为你·悦读｜纪伯伦的“沙与沫”——生命需要更新
古语云，读万卷书，行万里路。
弥尔顿说，
好书是伟大心灵的宝贵血脉。
苏轼说，
退笔如山起足珍，读书万卷始通神。
鲁宾斯坦说，
评价一座城市，要看它拥有多少书店。
西塞罗说，
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
读书，世界上花费最低的高贵举动。
《为你•悦读》，一周一会，与你相约。
把生命浪费在美好的事物上。
悦读，从今天开始。
让灵魂在路上，发现生活的乐趣。
沙与沫
昨日是今日的回忆，
明日只是今日的梦境。
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绿皮 《沙与沫》节选
是一条光河，从无穷的过去流向无穷的将来。
在穹苍中居住的精灵不羡慕人间的痛苦吗？
在去圣城的路上，我遇见了另一位香客，我问他：“这果真是去圣城的路吗？”
他说：“跟我来，再过一天一夜你就会到圣城。”
我跟着他走，走了许多个日日夜夜，但还没有到圣城。
令我惊讶的是，他因为自己带错了路而对我发怒。
上帝啊，与其把兔子赏给我充饥，不如把我赏给狮子充饥。
一个人只有通过黑夜之路，方能到达黎明。
我的房子对我说：“别离开我，这儿住着你的级的过去。”
路对我说：“跟我来，我是你的未来。”
我对房子和路说：“我没有过去，也没有未来。如果我留在这儿，我的留中有去；如果我去那儿，我的去中有留。唯有爱和死改变一切。”
睡在羽绒上的人做起梦来，并不比睡在泥地上的人更美满，如此，我怎么会对生活的公正丧失信心呢？
真怪，渴望某些欢乐，正是我痛苦的一部分。
我曾有七次鄙视自己的灵魂。
第一次是看见她在可以升华时却故作谦卑。
第二次是看见她在跛子前瘸着走。
第三次是当她在难和易之间选择了易。
第四次是当她犯了过失，却以别人也有过失来自慰。
第五次是当她容忍软弱，并将忍耐视为坚强。
第六次是当她鄙视一张丑脸，却不知那是她的面具之一。
第七次是当她高唱赞歌，还以美德自诩。
我对绝对真理一无所知。
但我为自己的无知而自卑，这自卑中便有了我的荣誉和奖赏。
作者简介
纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿两年后回到祖国，进贝鲁特"希克玛(睿智)"学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，惹怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，"站在东西方文化桥梁上的巨人"。并有评论说"上帝的先知于其身复活"。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派--叙美派(即"阿拉伯侨民文学")，全球闻名。
作者名言金句
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昨日是今日的回忆，明日只是今日的梦境。
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人的意义不在于他获得了什么，而在于他想获得什么。
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我们有些人像墨水，有些人像纸。若不是仗了一些人的黑色，另一些人就会哑；若不是仗了一些人的白色，另一些人就会盲。
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给我一个耳朵，我就给你一个意见。
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只有哑巴才妒忌口若悬河的人。
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假如一棵树来写自传，那也会像一个民族的历史。
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诗是迷醉心灵的智慧，智慧是在脑中吟唱的诗歌。
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如果有人说了个慌，既没伤害你，也没伤害别人，那么你何必不在心中说，他存放事实的房子太小了，装不下他的想象，他不得不离开他，另觅大点的空间？
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我永远走在这些岸上，在沙与沫之间。涨潮会抹掉我的足迹，海风会吹去这泡沫。可是海和岸，却将永远存在。
绿皮 悦读人
1701室内设计 王燕梅
座右铭 ：天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过
人生格言：草在结他的种子，风在摇他的叶子，我们站着不说话，就很美好。
读者感悟
标题：每个人都需要不断更新
《沙与沫》是纪伯伦最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”、“泡沫”为比喻，寓意着人在社会之中如同沙之微小，事物也如同泡沫一般的虚幻。这部诗集，内容富有哲理也充满智慧。纪伯伦从爱、婚姻、生命、艺术、人性、公平等各方面用纯洁的语言表达了一种明净的真理。他歌颂的是一种积极而有朝气的人生。
读了这本书，我感悟到我们每个人都需要不断的更新。如果你对生活感到困惑和彷徨，那么你来读一读这本《沙与沫》，他会让你得到慰藉和鼓舞。有人说过这样一句话：如果他生存在十坪的海中孤岛，并只能拥有一物，毫无疑问，我选择的必定是——纪伯伦的《沙与沫》。如果是我，也是如此。
“我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。”正如诗人所说的那样，每当我们充实着欢乐时光，欣赏着美丽的事物，我们总是幻想时间凝固，总是渴望驻足停留。但无论如何，这只是生命中微小的一瞬。生命像一卷厚厚的磁带，记载着我们生活中一个又一个灵动的音符，而终将会有一天，曲会终人会散，生命要继续。生命需要更新……
绿皮 推荐书目
《泪与笑》
作者：纪伯伦
译者：冰心
简介：《泪与笑》是纪伯伦第一批散文诗的合集,也是他写得最美的散文诗集之一。加上"引子"和"结语"共有56篇作品,内容非常丰富;该集正式出版于1913年,但其中的篇章早在1903年至1908年就已写出并发表了。刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞,名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持,《泪与笑》才得以结集出版。《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题:爱与美,大自然,生命哲学,人道主义,社会批判,诗人的使命和孤独,等等。这个集于中的全部散文诗作,已预示了纪伯伦一生的创作方向,也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。
《先知与和平》
作者：纪伯伦
译者：冰心
简介：《先知与和平》是20世纪最广受赞誉的灵魂之书。诗歌富有见地、感人至深、美丽动人，其主题阐述人生的意义——即喜与悲赋予每个人生命的本质与深度。1926年出版后，《纽约时报》追忆他为“乔达摩（释迦牟尼），《奥义书》的哲人……最优秀的古希伯来先知”。另有评论说它包含“独特非凡的力量、深厚博学的知识、电闪雷鸣的直觉、抒情柔美的升力及透彻通晓的韵律”。此作品充满悲天悯人的怜悯、洞悟与希望，朴素优雅地传达了永恒的信息而被大众所接受。他为世界上数百万不同信仰的读者提供了精神指引。
图文 | 1701室内设计 王燕梅
责编 | 王婷 羊刚
美编 | 冯夏天